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国旗下讲话 | 抱负成就人生 走向成功系列谈之三

发布时间:2017-3-20  点击量:次  文章来源:本站

    只要有两样东西,我们就能成就本身的人生:一个伟大的抱负和一颗善良的心。只要心中有抱负、有志向,你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程中要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力,不竭扩大本身的心胸。

    人的进步是一辈子的事情。只要你在爬,就足以给本身留下令生命感动的日子。假如我们不为本身留下一些让本身热泪盈眶的日子,那你的生命就白过了。 

    人生不是百米赛跑,假如是百米赛跑,你比我早跑一两秒钟,我可能就追不上你了,因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松,你一走就是一百年的路程。龟兔赛跑的故事我们从小学就知道了,而生活中也经常表现出来。因为跑得快的人往往会停下来,而跑得慢的不能因为慢就不跑。只要跑,迟早会达到你所向往的终点。所以我们不要去计较谁的成就凹凸,只要不竭的去追求就可以了。 

    同学们,人生总是要有份期待,哪怕是没有希望的期待。历史上有很多人物,比如说姜太公在河边钓鱼,到了80岁那一年,周文王在他边上走过,发现这个老头用直的鱼竿钓鱼,跟他一聊便发现这个老头很有聪明,所以把他带回去,两人一起打下了周朝的天下。齐白石在50岁的时候还在做木工,根本不是个伟大的画家,他的所有伟大的作品都是在80岁到90 岁的时候完成的。所以生命总有这样的现象,有的人在年轻的时候有作为,有的人中年时候有作为,有的人老年时候有作为。花儿总是在不同的季节开放,假如所有的鲜花都在春天开放完毕了,到了夏天、秋天、冬天没有任何的花儿开放你还会觉得这个自然界是如此的标致动人吗?

    最超卓的人生是到老年的时候能够写出一部回忆录来,本身会因曾经经历过的生命而感动,会感动别人继续为生命的超卓而奋斗,这时候我才能说我的生命很充实。

    10年前,有一个大学生来找新东方的俞敏洪,他非常贫困,但想出国,想上新东方的GRE和TOEFL班,所以跟俞敏洪说,他能不能暑假在新东方兼职做教室治理员,并且安排他到TOEFL和GRE的班,查完学生的听课证扫完地后就在后面听课,俞敏洪说当然可以。没想到这个学生又提了个要求,假如两个月的兼职真的做的很好的话,能否给他500元工资让他买个录音机,俞敏洪说没有问题。成果他做了两个月,所有接触过他的人都说这孩子吃苦认真,所以到了两个月后,俞敏洪给他一千块钱的工资让他买录音机。他买好后,边听着录音机边流着泪。他是被本身的行为感动了,以后必定有大出息,果不其然几年后他被耶鲁大学以全额奖学金录取了,现在还在美国工作,年薪13万5千美元。所以说只有被本身感动的生命才会超卓。

    人的一生是奋斗的一生,但有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很琐碎。假如我们有一个伟大的抱负,有一颗善良的心,我们必然能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。但是假如你天天庸庸碌碌,没有抱负,从此住手进步,那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以,希望在座的同学们都能把本身天天平凡的日子堆砌成伟大的人生。

经典诵读

《论语·八佾》

6.季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

译:季氏要去祭奠泰山。孔子对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有说:“不能。”孔子叹道:“唉,难道说泰山的神灵还不如林放懂礼吗?” 

(注:祭泰山,是天子诸候之礼,季氏以陪臣而祭泰山,是不符合礼的。冉有是孔子的弟子,当时在季氏那里作官,孔子问冉有:“你能劝阻他吗?”冉有回答说:“不能。”孔子就说:“啊呀,难道说泰山之神还不如林放(知礼)吗?”泰山之神,是不会接受非礼之祭的。)

7. 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

译:孔子说:“君子没什么好争的,必然要争的话那就比比射箭吧。射手首先彼此揖让,登堂射箭;射完后彼此作揖下堂,比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”

8.子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”

译:子夏问道:“‘美的笑脸,酒涡微动;美的眼睛,黑白逼真;雪白纸上,灿烂颜色。’这是什么意思?”孔子说:先有白底子,而后才绘画。”子夏说:“那么,是不是说礼也是后起的事呢?”孔子说:“启发我的是你呀,这样才可以与你讲诗了。”

(注:有良好的质地,才能进行锦上添花的加工。在这里绘事而后素,是因为先有一个内在仁的根本,内在仁的根本成立起来的人,才发乎情,止乎礼,才可以与之言诗了。八佾这章主要讲礼,强调内在品质先于礼。)

9. 子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

译:孔子说:“夏礼,我能够讲一讲,只是杞国的不足以验证;殷礼,我能够说一说,只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够,我就可以验证它们。”

10.子曰:“禘(dì)自既灌而往者,吾不欲不雅观之矣。”

译:孔子说:“禘祭大礼,从开头献酒完毕后再往下,我就不想看下去了。”


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